Найдено 0 объектов.
The Sukkah Embrace
On Yom Kippur, the souls return to connect to their origin, carrying with them the divine sparks from all they've done in this world. Their return rises like an aroma of burning incense through the atmosphere, and through endless strata of spiritual realms, until it reaches a place beyond higher and lower. It reaches the essence of G-d. And there it becomes the essence of pure and ultimate bliss. On Sukkot, that divine, supernal delight reappears in our world, much as a cloud condenses from the vapor rising from the sea. And it manifests as the...
В древности, в эпоху, несравненную с настоящим, путешественники не могли рассчитывать на удобное и устроенное место для отдыха, еды и ощущения тепла домашнего очага. Было крайне трудно, и порой редко удавалось найти такое место, где были бы тепло, пища и где принимали. Однако с течением времени, с развитием транспортных средств и технологий, сформировались сети отелей, аренды квартир и разнообразных ресторанов, предоставляющих различные впечатления для каждого путешественника и туриста.
Но несмотря на то, что путешествия стали более легкими и доступными, и в эпоху отелей и предварительных бронирований, в мире, где не страдает от нехватки мест для ночлега и питания, все равно есть одно уникальное место - Дом Хабад на еврейском острове в океане жизни.
Сегодня во всем мире функционируют около 6000 домов Хабад в более чем 1000 городах и в более чем 100 странах. Мы, в Chabadmap, будем рады помочь вам найти ближайший Дом Хабад.
Дом Хабад - это шатер Авраама в своем роде - место, где сочетаются традиция и современность, открытое для проходящих и возвращающихся, туристов и путешественников в рамках работы, отдыхающих и студентов из удаленных мест в мире, открывающее двери в еврейскую общину. Как в сказке о Песахе: "Кто голоден - пусть придет и поест, кто нуждается - пусть придет и празднует". Но это не только...
Дом Хабад - это место и источник "милосердия", открывающий перед нами двери практически в любой точке мира и предлагающий насладиться приглашением в еврейскую атмосферу. Дома Хабад - это маяки еврейского света, с личным отношением и уникальной теплотой, не имеющей себе равных в других местах. В древности, в эпоху, несравненную с настоящим, путешественники не могли рассчитывать на удобное и устроенное место для отдыха, еды и ощущения тепла домашнего очага. Было крайне трудно, и порой редко удавалось найти такое место, где были бы тепло, пища и где принимали. Однако с течением времени, с развитием транспортных средств и технологий, сформировались сети отелей, аренды квартир и разнообразных ресторанов, предоставляющих различные впечатления для каждого путешественника и туриста.
Гостеприимство сегодня - это проявление милосердия в самом широком смысле, и его можно усвоить, наблюдая деятельность домов Хабад. В 1972 году, в письме, написанном по случаю открытия нового дома Хабад, Ребе выразил надежду, что новое учреждение станет ключом к открытию сердец каждого, кто посетит его, и тем, кто будет вдохновлен им, откроет свои сердца, чтобы познать суть своего еврейства.
Как написано о нашем предке Аврааме: "И явился ему Господь в дубраве Мамре, когда он сидел у входа в шатер в жаркое время дня.
И, подняв глаза свои, увидел три мужа стоящих против него; и, увидев, побежал из входа шатра и поклонился до земли.
И сказал: Господи! если я обрел благоволение в очах Твоих, не проходи мимо раба Твоего!» (Бытие, 18:1–3).
Рав Йехуда сказал в имени Рава: "Велика гостеприимность выше встречи с присутствием Шхины". Как написано: "И сказал: Господи! если я обрел благоволение в очах Твоих, не проходи мимо..." (Шаббат, 127).
Из первых двух стихов можно понять, что откровение уже завершено, прежде чем Авраам увидел людей. Но в третьем стихе Рав Йехуда, от имени Рава, учит, что гостеприимство произошло во время откровения. Это означает, что Авраам прервал встречу с Богом, чтобы выполнить заповедь гостеприимства. Отсюда мы учимся, что "велика гостеприимство выше встречи с присутствием Шхины".
Основной чертой характера Авраама является черта милосердия, как написано: "Дай истину Яакову, милость Аврааму" (Михей, 7:20). Суть милосердия заключается в самопожертвовании во благо других.
Дома Хабад в наши дни - это воплощение милосердия Авраама. Это место, где целиком предается благотворительности в пользу евреев. Это места помощи и поддержки, иногда единственные в миллионах километров вокруг с мезузой на входе. На страницах Chabadmap вы всегда можете найти контактную информацию для Домов Хабад в любом районе, куда вы планируете приехать.
Название движения "Хасидут", происходящее от слова "хесед" (милосердие), связано, среди прочего, с этой идеей; черта милосердия между людьми составляет один из центральных принципов духовной философии движения. Забота и обязанность перед каждым евреем. Эти идеи связаны с удивительной традицией в этих вопросах, от имени Баал Шем-Това. Наставлениям Баал Шем-Това последовал Ребе Цадик, который услышал их от Баал Шем-Това: душа спускается на мир и проживает семьдесят восемь лет, чтобы сделать добро еврею один раз. (Йом-Йом [Адмур Ха-Рей"ץ], 5 Ийар).
Таким образом, Ребе из Любавича (Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон) написал о том, что сказал Баал Шем-Тов по этим словам: Это чудесное утверждение: речь идет не только о "наших днях семьдесят лет", но даже "в силе восемьдесят лет". Все это лишь для того, чтобы сделать одно и единственное благо еврею второму!!
И так далеко, что даже если человек живет не только "в наши дни семьдесят лет", а "если с силой восемьдесят лет", всё это лишь для того, чтобы сделать одно и единственное благо второму еврею.